“于無(wú)聲處”命題作文導(dǎo)寫(xiě)示例
【文題展示】
以“于無(wú)聲處”為題,寫(xiě)一篇文章。
要求:(1)不少于800字;(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌;(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
【寫(xiě)作提示】
“于無(wú)聲處”出自于魯迅的詩(shī)歌,原句為“心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”,意思是在社會(huì)沉寂無(wú)聲的時(shí)候,自己浮想聯(lián)翩,心系國(guó)家,透過(guò)變幻的風(fēng)云似乎聽(tīng)到了驚雷之聲,看到了國(guó)家民族的希望。唐代大詩(shī)人白居易有詩(shī)說(shuō)“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,是在無(wú)聲之處體會(huì)到了另一種深深的情感。這就告訴我們,“無(wú)聲”不等于“無(wú)有”,而是蘊(yùn)涵者無(wú)窮無(wú)盡的事物、情感,可以觀、可以感、可以品、可以思,“無(wú)聲”有時(shí)是可以勝過(guò)“有聲”的。
既然如此,我們就完全可以“精鶩八極,神游萬(wàn)里”,把世間的一切納入到“無(wú)聲”之中去,聯(lián)想的天地是無(wú)限廣闊的。我們可以在“無(wú)聲”中思考宇宙、人生,也可以在“無(wú)聲”的事物里感知真情、體悟哲理,更可以在“無(wú)聲”的體味之后,發(fā)出有聲的呼喚甚至吶喊。
“于無(wú)聲處”,我們可以看到宇宙、天地、自然、山川、田園、花木蟲(chóng)魚(yú)、歷史遺跡、現(xiàn)代風(fēng)物……它們可以告訴我們?cè)S多許多;“于無(wú)聲處”,我們可以思考科學(xué)、文化、藝術(shù)、生活……它們可以引導(dǎo)我們不斷的探索;“于無(wú)聲處”,我們可以感受親情、友情、人間情、思鄉(xiāng)情、民族情、愛(ài)國(guó)情……它們可以溫暖我們鼓舞我們。例如明月無(wú)聲,可以勾起海峽兩岸團(tuán)圓情,也可以激發(fā)探索宇宙奧秘的雄心(嫦蛾一號(hào));又如夕陽(yáng)下的虎門(mén)古炮,可以觸發(fā)我們的民族情感,激發(fā)我們中華崛起的壯志;再如雷鋒雕像無(wú)聲,可以啟發(fā)我們對(duì)人生的思考,提高我們的思想境界和人生價(jià)值;歷史無(wú)聲,可以作我們的鏡子,悟透社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律……如此等等,不一而足,題材是極其豐富的。
【例文賞析】
于無(wú)聲處
情到深處,無(wú)言以喻,留下一片無(wú)聲的細(xì)痕待心編織成一張柔軟細(xì)膩的網(wǎng),將這散于無(wú)聲處的星星零零的情感收攏。
依稀記得很小的時(shí)候,第一次聆聽(tīng)樂(lè)團(tuán)演奏的《梁祝》,當(dāng)時(shí)我不曾深諳這曲調(diào)背后的深意,卻為其中的無(wú)聲之處而動(dòng)容。只聽(tīng)得所有樂(lè)曲齊鳴時(shí)的將英臺(tái)為山伯的殉情推向高潮。而后忽得無(wú)聲無(wú)息,一種情感流淌散發(fā)之時(shí),悠揚(yáng)又起長(zhǎng)笛獨(dú)鳴,細(xì)膩溫和又纏綿無(wú)盡鋪出一幅化蝶得瑰麗和動(dòng)容,也讓我久久無(wú)忘這靈動(dòng)的“于無(wú)聲處”。
于無(wú)聲處的情感,大抵是一種無(wú)言卻無(wú)盡的交融。友人間的執(zhí)手相看淚眼,無(wú)需言喻,因?yàn)橐磺斜M在不言中。似乎這時(shí)在道些什么已無(wú)意義。無(wú)聲的境界便是情感超越距離任載時(shí)空的永恒。聯(lián)想起住宿時(shí)的一個(gè)清晨,朦朧醒來(lái),睡眼望出窗外,遠(yuǎn)處的田野竟是紫霞的色彩。我心頭一緊,不禁嘆道:或許這無(wú)聲無(wú)息的時(shí)刻便是我的蒼茫中輿,是我的世界我的境界。此時(shí)依微聞得室友甜甜的酣眠聲,于無(wú)聲處是那么美。視線近了,便是母親送我走入中考考場(chǎng)的一刻,她拉著我的手,我以為她要說(shuō)什么,卻半響無(wú)語(yǔ)。鼻子一酸,我明白這一刻的無(wú)聲是千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡說(shuō)不明的愛(ài)。無(wú)需在說(shuō)什么,無(wú)聲或許真是情到深處的境界。
中國(guó)文化也追求無(wú)聲。于無(wú)聲處并非真是無(wú)聲無(wú)息,而是思緒的延伸,想象的發(fā)散。日落盡,人影獨(dú)立斜陽(yáng),大多是古來(lái)文人追尋的無(wú)聲之境。我們時(shí)常驚嘆詩(shī)中詞中一人一景,靜謐往往締造更幽遠(yuǎn)深邃的意境,如同中華書(shū)法中那黑字白章間獨(dú)特的留白,恰若書(shū)法中的無(wú)聲之處,體現(xiàn)一種心胸的博大,文化的精神。
于無(wú)聲處,更是一股道勁,它沖擊心靈的力量,甚至勝過(guò)千軍萬(wàn)馬。你可曾見(jiàn)過(guò)藍(lán)天下的摯愛(ài)中聾啞孩子手執(zhí)蠟燭的無(wú)聲的歌唱,雖然沒(méi)有一絲聲響卻穿越一切地震撼心靈。你可曾見(jiàn)過(guò)黃山絕壁的石縫中挺拔而出的蒼樹(shù),可曾講過(guò)江湖河畔的冬梅一枝,它們的無(wú)聲的堅(jiān)韌在妙筆丹青者筆下便是傲然霜雪,錚骨絕唱的堅(jiān)貞與豪邁,怎又能說(shuō)“無(wú)聲”是無(wú)聲!于無(wú)聲處,同樣是意志與精神的絕唱。
當(dāng)蒼穹被第一縷陽(yáng)光照射,樹(shù)影斑駁撒在前方的路上,到處是無(wú)聲無(wú)息縈繞著行路的人們,感知這于無(wú)聲處,人生的奇妙境界。
于無(wú)聲處
于無(wú)聲處,好似困頓與山重水復(fù),被關(guān)閉在陰暗的匣子里,難見(jiàn)前方柳暗花明。擁有的,只是內(nèi)心微弱的光亮,艱難地指向前方 (由現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)狀引入)。
這樣的時(shí)候,讓我想到凡高(承接開(kāi)頭,引申發(fā)揮)。生前被世人遺棄的他用一頭紅發(fā)燃燒心中的未來(lái),他渴盼著熱烈的“向日葵”,沉浸在幽靜的“星空”中,活在自己閃耀著灼灼光華的世界里,卻不被人所知。他經(jīng)受著高更的冷嘲熱諷,苦澀地只賣(mài)出了一幅畫(huà)。他畫(huà)了一座橋,希望有人能穿過(guò)橋同他一起欣賞橋那頭的世界,可除了他的畫(huà)商哥哥外無(wú)人響應(yīng)。于無(wú)聲處,他用一聲巨響結(jié)束了自己的生命,穿過(guò)黑暗,驚醒世人(結(jié)合題目,敘述議論,扣題意識(shí)強(qiáng))。余光中笑言:“凡高的畫(huà)生前沒(méi)人看得起,死后沒(méi)人買(mǎi)得起。”可言語(yǔ)中無(wú)不隱藏著深深的悲哀,一代天之驕子,于無(wú)聲處,黯然離世。
可興許,是無(wú)聲處讓他擁有了更純粹,更完整的個(gè)人空間,是無(wú)聲讓他聽(tīng)不見(jiàn)周遭的繁雜混亂,從而造就了他和他們(水到渠成,擺出中心論點(diǎn))。你說(shuō),要不是于無(wú)聲處,何來(lái)貝多芬晚年更澎湃更深刻的《命運(yùn)》?你說(shuō),要不是于無(wú)聲處,哪來(lái)氣勢(shì)恢弘的斷臂巴爾扎克?雕刻了十六座巴爾扎克像的羅丹要是耳中浸滿了紛擾,怎么會(huì)誕生不朽的藝術(shù)形象?
由此可見(jiàn),于無(wú)聲處的人多半能”養(yǎng)在窗戶上,心向著海洋“,小心翼翼地呵護(hù)心中的光亮,堅(jiān)定自己的方向,不被外在的不利因素絆住前進(jìn)之路(扣題)。電視里,媒體把姚明塑造成一個(gè)近乎完美的形象,而鮮有人知,他左耳聽(tīng)力的衰弱。因?yàn)樽蠖南拗疲顾赡茉谇驁?chǎng)上不能聽(tīng)見(jiàn)隊(duì)友的呼喚,進(jìn)攻中反應(yīng)慢半拍。可這一切,都沒(méi)有妨礙他成為一個(gè)“巨人”,而不是一個(gè)“傻大個(gè)”。于無(wú)聲處,他完全認(rèn)清了自己的長(zhǎng)處和弱項(xiàng),而后把自己放在刀刃上磨,磨出一個(gè)完美的自己(扣題)。
海子說(shuō):”我要在大地上畫(huà)滿眼睛,讓習(xí)慣了黑暗的人都習(xí)慣光明。”他沒(méi)能做到,沒(méi)能“春暖花開(kāi)”。但是,有千千萬(wàn)萬(wàn)的人做到了。他們不因無(wú)聲而頹然,不因無(wú)聲而放棄。他們不是成為無(wú)聲的奴隸,而是駕馭了它,戰(zhàn)勝了他。他們用自己的輝煌鑄成一聲巨響轟動(dòng)世界,這一聲巨響的轟鳴,從古至今,長(zhǎng)久的,響徹于耳畔(扣題)。
很難斷言,是無(wú)聲成就了他們?還是,他們肯定了無(wú)聲的珍貴。能夠明了的是,他們的厚積薄發(fā),他們的永不言棄最終獲得了世人的尊重,讓世界情不自禁地為他們熱烈鼓掌!
于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷,風(fēng)聲、雨聲、驚嘆聲,聲聲入耳,恒久未散,永刻人心(扣題)!
于無(wú)聲處
于無(wú)聲處,細(xì)雨滴落在衣裳上,若隱若現(xiàn),不為別人所見(jiàn),閑花飄落土地上,悄然無(wú)聲,不為別人所聽(tīng).
“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲.”每每讀到這古韻悠然的詩(shī)句,不禁讓我想起那些無(wú)聲無(wú)息地奉獻(xiàn)自己的靈魂(擺出中心論點(diǎn)).“看不見(jiàn)”,“聽(tīng)無(wú)聲”并不代表無(wú)所作為,而是一股聚小成多的力量,這力量足以撼動(dòng)世界,影響未來(lái)!
于無(wú)聲處,青藏鐵路如白色的巨龍蜿蜒在遼闊的高原之上。當(dāng)它成為震驚中外的焦點(diǎn)時(shí),可曾想起那藏在背后的故事?在人們憑借它穿梭高原時(shí),驚嘆那神奇秀美的風(fēng)光時(shí),可曾也驚嘆那默默筑路的鐵路工人呢?他們的艱辛是世人可以想象,但卻是無(wú)論如何都無(wú)法感受得到的,在高聳入云的大山前,他們是無(wú)畏的勇者。并非一人之力,而是千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)工人全心全意的奉獻(xiàn)。高原之上,寒風(fēng)刺骨,他們的汗水灑落,猶如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鮮花,滋潤(rùn)了方方里里的土地。
這世間,有一種東西看不見(jiàn),摸不著,即便是事隔多年,屬于它的畫(huà)面早已不復(fù)存在,但它卻能時(shí)刻影響著你,鞭策著你走向光明正確的大道。那便是老師孜孜不倦的教育。從少年再到青年最后長(zhǎng)大成人,一路上不能缺少的就是老師的教導(dǎo)。或許,你的成就會(huì)遠(yuǎn)大于他們,但春去冬來(lái),他們依舊默默無(wú)聞地在自己的講臺(tái)上,為學(xué)生們毫不保留地灌輸知識(shí)。老師不曾被所有人永遠(yuǎn)地銘記,他們所傳受的話語(yǔ)卻猶如絲絲縷縷的細(xì)雨無(wú)法看見(jiàn),但卻凈化了世世代代人的心靈。
于無(wú)聲處,高樓大廈不會(huì)平地而起,金銀財(cái)富不能自然生來(lái),誰(shuí)敢說(shuō),這依靠的不是如細(xì)雨,如閑花般千萬(wàn)人的力量!細(xì)雨即便微小,亦能潤(rùn)濕整條大路,又豈止沾濕衣裳?閑花即便卑微,亦能幻化為春泥,充沃一方土地,又豈止鋪滿幽徑?無(wú)聲無(wú)息中,從滿懷壯志的青年到花甲老人,一代工人,一代教師,一代代建設(shè)者一生兢兢業(yè)業(yè),將自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴奉獻(xiàn)在自己的崗位上。他們并沒(méi)有被給予過(guò)任何顯赫的勛章,但正是因?yàn)檫@股無(wú)聲的力量,成就了中國(guó)的繁榮昌盛,換來(lái)了中國(guó)的騰飛,足矣!
于無(wú)聲處
昨日的苦與痛和著心中的夢(mèng),苦苦地等待,默默地追尋心中的那個(gè)夢(mèng),一點(diǎn)一滴地積累,一絲絲地堅(jiān)持。相信:夢(mèng)總會(huì)實(shí)現(xiàn),奇跡就在眼前。 --題記
一.獨(dú)上高樓,望盡天涯路
那夜他無(wú)眠,于無(wú)聲處他播下了自己的夢(mèng)想,那就是他要完成一部“究天人之際,通古今之變”的歷史巨著。
風(fēng)兒吹皺了那一池秋水,更攪動(dòng)了他的心,他的雄心壯志。他抬起頭,看見(jiàn)那皎潔的圓月,心中充滿了希望,充滿了信心。
此時(shí)此刻,一切的一切在他眼中都是那么溫馨,那么美好。
二.衣帶漸寬終不悔,為伊銷得人憔悴
多少個(gè)不眠之夜,于無(wú)聲處,他不知?jiǎng)诶鄣叵髦侵窆{,寫(xiě)下那一幕幕真實(shí)凄美的歷史。他的眼里布滿了血絲,手上磨出了老繭,然而他仍堅(jiān)持著,默默地寫(xiě)著……他的靈魂融入了那一卷卷的史書(shū)。
然而并非所以的付出都有回報(bào),并非所有的付出都有結(jié)果。他太正直太正義,太不懂得“寵辱不驚,坐看庭前花開(kāi)花落”。他的言行觸怒了粗暴的君主。“要么死,要么接受宮刑”無(wú)情的君主向他吼道。他茫然了,不知所措了。死固然可以向天下昭示自己的清白,可他忘不了自己的夢(mèng),那是他血與淚的結(jié)晶。他無(wú)力的跪下接受宮刑。大臣們不堪入耳的惡語(yǔ)向他襲來(lái)。于無(wú)聲處,兩行清淚沿著他疲憊的臉滑下。
以后的日子,他更是忍辱負(fù)重,在世人的嘲諷下默默付出,苦悶、苦愁、苦惱圍繞著他,他只有在那一卷卷史書(shū)中解悶、消愁、釋惱。在一段史書(shū)中他這樣寫(xiě)道:“十面埋伏、四面楚歌、鐵馬雄風(fēng)、人杰鬼雄,終愧對(duì)江東父老。霸王別姬,空垂的淚,為后世誰(shuí)哭泣,勝者王侯,敗者賊寇,歷史終為歷史,清醒又無(wú)情。”是的,他也期待能象項(xiàng)羽那樣寧為玉碎,不為瓦全。然而有夢(mèng)有追求,他必須堅(jiān)持,必須付出。
沒(méi)有人了解他,但他仍默默地堅(jiān)守……
三、驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。
一部“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的紀(jì)傳體通史--《史記》,為中國(guó)五千年的文化增添了一段亮麗的色彩,給生生不息的華夏子孫以永遠(yuǎn)的回味。
人們永遠(yuǎn)銘記他,那個(gè)默默無(wú)聞創(chuàng)造驚人神話的人,那個(gè)用血與汗譜寫(xiě)生命奇跡的人。他與那神話般的《史記》融為一體,融入了文化,融進(jìn)了歷史,融入了民族的記憶。
他就是漢朝文學(xué)大家--司馬遷,奇跡來(lái)自默默付出;相信吧,于無(wú)聲處鑄造驚人神話。
【簡(jiǎn)評(píng)】:作者選用晏殊的《蝶戀花》中的三個(gè)句子做小標(biāo)題(王國(guó)維曾在《人間詞話》中把它們喻為人生的三重境界),全文分成三段,采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu),層次條理,脈絡(luò)清晰,選取司馬遷這個(gè)歷史人物的事跡,緊扣話題,論證有力。遣詞造句頗見(jiàn)功力,語(yǔ)言較優(yōu)美。
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