語(yǔ)出明·馮夢(mèng)龍《黃山謎·夾竹桃》。　老年人往往暮氣較重，故應(yīng)多活躍一些，不妨“老夫聊發(fā)少年狂”（蘇東坡語(yǔ)）。年輕人往往心高氣傲，容易沖動(dòng)，故應(yīng)學(xué)得規(guī)矩一些。

老有加惠，旅有施舍。

語(yǔ)出《左傳·宣公十二年》。　對(duì)老年人要給以關(guān)愛(ài)，對(duì)旅途中人要給予照顧。

樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲。

事物總是會(huì)在一定的條件下朝著相反的方向轉(zhuǎn)化。樂(lè)到極點(diǎn)也可能會(huì)轉(zhuǎn)化為悲。故身處樂(lè)境，應(yīng)有所節(jié)制。

樂(lè)不可極，欲不可縱。

快樂(lè)的事不可過(guò)分，否則可能樂(lè)極生悲；人的欲望，不可以放縱，否則縱欲成災(zāi)。

樂(lè)極生悲，昏極則亂。

享樂(lè)過(guò)頭，就會(huì)發(fā)生悲劇；昏庸至極，就會(huì)發(fā)生混亂。

樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)。

否（pǐ）、泰：六十四卦中，否為壞卦，泰為好卦。　全句意為：歡樂(lè)之極，有可能轉(zhuǎn)而發(fā)生悲傷之事；壞到極點(diǎn)，也會(huì)向好的方面轉(zhuǎn)化。

樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離。

戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《九歌》：“悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新相知。”最讓人開(kāi)心的，是結(jié)交了新的知己；最使人悲痛的，是與自己相愛(ài)的人分離。

樂(lè)莫樂(lè)于好善，苦莫苦于多貪。

最大的快樂(lè)莫過(guò)于行善——做好事，樂(lè)善好施。最大的痛苦莫過(guò)于貪婪。

樂(lè)以天下，憂以天下。

語(yǔ)出唐·魏征《群書(shū)治要·新序》。　以天下人的快樂(lè)作為自己的快樂(lè)，以天下人的憂患作為自己的憂患。

樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。

語(yǔ)出戰(zhàn)國(guó)·荀況《荀子·榮辱》。　歡樂(lè)平易的人常能長(zhǎng)壽，憂愁而擔(dān)驚受怕的人往往短命。

雷聲大，雨點(diǎn)小。

形容說(shuō)得多，做得少。言過(guò)其實(shí)，虛張聲勢(shì)。

雷音之下，有鼓難鳴。

語(yǔ)出《敦煌變文集·山遠(yuǎn)公話》。　在強(qiáng)烈的雷聲之下，敲鼓就很難聽(tīng)到聲音。比喻在強(qiáng)大勢(shì)力面前，弱小的力量就難以發(fā)揮作用。

磊磊落落，日月皎然。

語(yǔ)出《晉書(shū)·石勒載記》。　為人要胸懷坦蕩，光明正大。

類君子之有道，入暗室而不欺。

語(yǔ)出唐·駱賓王《螢火賦》。　像君子這般有道德修養(yǎng)的人，即使在無(wú)人看到的地方，也不會(huì)做欺心的事。

冷怕起風(fēng)，窮怕欠債。

俗話說(shuō)：“冷的是風(fēng)，窮的是債。”冷天刮風(fēng)，氣候更加寒冷。窮人欠債，包袱愈加沉重，誠(chéng)如雪上加霜。

冷粥冷飯好吃，冷言冷語(yǔ)難受。

“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。”冷言冷語(yǔ)，最使人難受。

離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。

語(yǔ)出五代十國(guó)南唐·李煜《清平樂(lè)》。　離愁別恨就像春天的青草，無(wú)論走到多遠(yuǎn)的地方，總是令人無(wú)法擺脫。

黎明即起，灑掃庭除。

語(yǔ)出清·朱用純《朱子家訓(xùn)》。　天剛亮就起來(lái)，將庭院打掃干凈。深層意思是：人應(yīng)該培養(yǎng)勤勞的美德，從小事做起。

籬笆扎得緊，野狗鉆不進(jìn)。

防御工作做得好，就不怕入侵者。說(shuō)明防御工作的重要性，誠(chéng)所謂“有備無(wú)患”。

理不短，嘴不軟。

理直氣壯。理由充分，講起話來(lái)，底氣就足。

理世不得真賢，猶治病無(wú)真藥。

語(yǔ)出漢·崔寔《政論》。　治理國(guó)家沒(méi)有真正的賢才，就好比治病沒(méi)有真藥一般。

理直防毀，鑒微在悟。

語(yǔ)出唐·陳子昂《素盤盂銘并序》。　雖有正直的理由，卻要防止誹謗。事物處于萌芽狀態(tài)，就能推測(cè)它的未來(lái)發(fā)展，這要靠一個(gè)人的悟性。

理治君子，法治小人。