貴賤
●貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂。（《孟子》）
●浮榮不足貴。（唐•陳子昂）
●貴賤無常。（宋•王懋）
●貴不常尊，賤不常卑。
●不以貴為安，不以賤為危。（《淮南子》）
●能貴不能賤，遂為物所攻。（清•張自起）
●成者為王，敗者為寇。
●畫匠不對神磕頭。
●人有貴賤，貨有高低。
●神無大小，靈者為尊；人無大小，達(dá)者為尊。
●將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
●我們生來都是平等的，是德行使我們有貴賤之分。
●衡量一個(gè)是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不看他擁有多少財(cái)富。（比徹）
●因?yàn)槿祟愂莿?chuàng)造出來的，把它造得有高低貴賤之分是一個(gè)惡意的行為。（哈利法克斯）
●任何分出高低貴賤的事物必然是導(dǎo)致敵對情緒，這似乎是人的本質(zhì)。（塞•約翰遜）
●卑賤者最聰明高貴者最愚蠢。（毛澤東）
●正是傻瓜和無賴推動著世界前進(jìn)。他們就是世界。那些為數(shù)極少的有識之士或正人君子鬼鬼祟祟地單獨(dú)活動，但永遠(yuǎn)不會走進(jìn)民眾之中。（哈利法克斯）
●最卑賤的職業(yè)顯然也是最有用的職業(yè)。（約翰遜）
●一等人無牽掛，二等人打電話，三等人跑上下，四等人跳腳罵。

貴族
●貴族世襲制是基于這樣的理由，即：由于我們的祖先顯貴，所以我們也應(yīng)該顯貴。（茹貝爾）
●貴族重權(quán)利，百姓重禮儀。（阿•奧斯�。�
●在亞當(dāng)耕田，夏娃織布之初，誰為紳士，誰又是貴族？（約保爾）
●平民靠勞動糊口，貴人以地位為命。（席勒）
●名人遠(yuǎn)比世襲的貴族偉大。（塞內(nèi)加）
●會當(dāng)報(bào)國恥，豈必懷封侯。（明•陳子龍）
●行者有功掛侯印，死者誰復(fù)招孤魂。（元•薩都刺）
●一行書不讀，身封萬戶侯。（唐•聶夷中）
●人生貴極是王侯，浮利浮名不自由。（元•管道升）

國際主義
●全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。（馬克思、恩格斯）
●全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族聯(lián)合起來。（列寧）
●全世界一切被壓迫人民和被壓迫民族聯(lián)合起來，一切愛好和平的國家要聯(lián)合起來。（毛澤東）
●只有在交往具有世界性質(zhì)，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有在一切民族都卷入競爭的時(shí)候，保存住已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。（馬克思）
●資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族和各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替了。（馬克思、恩格斯）
●超越國界，比國家更偉大的東西，只能通過國家來顯示自己。（泰戈?duì)枺?br /> ●人們對自己一無所知的異國民族總是極有偏見。（漢默頓）
●奔向生活的千萬民眾絕不能永遠(yuǎn)靠外國宴席上的殘羹剩菜來喂養(yǎng)。（愛默生）