善待弱者

孔子不僅僅是一個大學問家，還非常注重自己的行為和儀表。在衣食住行和為人處世方面，時刻不忘禮儀，總是能做到言行適度、舉動文雅。例如，和鄉親們一起喝酒吃飯或聚會時，散場時總是等到老年人全部離開之后，自己才退出來。吃飯的過程中，不輕易和別人說話。臨睡之前，也不說話。

孔子不僅僅注重行為禮儀，同時還很富有真情實感，且有一顆強烈的同情心。本來孔子非常愛好唱歌，但是每當人家辦喪事的時候，他就保證不再唱歌了；在有喪事的人身邊吃飯，他從未吃飽過；只要遇到盲人和穿孝服的人，哪怕對方是一個年輕人，也一定要主動站起來，路上碰到了也要趕快迎上前去。

某一天，有個盲人樂師來見孔子，孔子連忙迎了上去。當樂師走到臺階邊的時候，孔子就告訴他：“這是臺階”；當他走到席子邊的時候，孔子就告訴他：“這是席子”；等樂師坐下以后，孔子又給他逐個介紹房子里的人：“坐在這里的是某某，坐在那里的是某某”。樂師離開之后，學生子張問孔子：“這樣做豈不是太麻煩嗎？”孔子回答說：“接待盲人就應該這樣”。有一次馬棚失火，孔子趕緊問：“傷著人了沒有？”并不問馬有沒有受傷。孔子的一個學生因事被捕，進了監獄，孔子并沒有嫌棄他，而是認為“他雖然進了監獄，但這并不是他的過錯”，還主動把自己的女兒許配給了這個學生。

孔子的一生都在身體力行地善待他人，尤其是善待那些需要關愛的弱者。

因果報應

在我國的戰國時期，有一個叫中山國的小諸侯國。一天，為了團結國內的士大夫階層，以便鞏固國家政權統治，中山君設下盛宴，邀請士大夫們共聚一堂。

有個名叫司馬子期的年輕人也來了，由于他地位不高，到來的時間又較晚，只能坐剩下的末座。大家喝著美酒，吃著野味，談論著時政，興致勃勃。酒過三巡，上羊肉湯了，人均一碗，不巧輪到司馬子期坐前時，羊肉湯沒有了。

司馬子期坐在席間，覺得自己丟了面子，顯得非常尷尬。于是，他生氣地拂袖離開。他很快就投奔到楚國，勸楚王討伐中山君，并自薦做部隊的向導。

楚國兵強馬壯，是當時很有實力的大國。雙方甫一交鋒，中山國的軍隊就潰不成陣，中山君倉皇逃走。逃跑路上，有兩個手持兵器的人始終保護著中山君，寧愿自己流血受傷，也不讓中山君有半點危險。

事后，中山君問他們：“你們是什么人，為何不顧自己的安危，出死力保護我呢？”他們回答說：“有一年夏天，家鄉的麥子欠收，我們的父親躺在路邊的桑樹底下，餓得連眼睛都睜不開了。眼看就要不行的時候，您恰好路過那里。看到我們父親的慘狀，您下車拿出一壺米粥，送給我們的父親喝了，父親因此幸免于難。后來，父親在臨終時囑咐我們兄弟二人：‘中山君救我一命，你們要記住，日后中山君有難，定要以死相報。’”

聽完之后，中山君不禁仰天長嘆，說：“給予人家的東西不在于多少、輕重，關鍵要在對方真正有困難的時候；失禮得罪于人，怨恨不在事情的大小和深重，在于是否傷了人心。一碗失禮的羊肉湯使我失掉了整個國家，一壺救命的米粥使我在危難之時得到了兩位壯士的以死相報。這就是因果報應啊！”

孟母訓子

孟子小時候，家住墓地旁邊。他每天都要進墓地和小伙伴們一起玩耍，做一些模仿成人下葬的游戲。

孟母發現后，認為事態很嚴重，這個地方對孟子的成長十分不利。于是便搬到了一個菜市場附近。這時，孟子在玩耍時，又喜歡模仿街頭的小商販們的叫賣。孟母發現后，覺得這里也不適合孟子的學習和成長。于是又搬到一個學堂的旁邊。這時，孟子在玩耍時就學起祭祀和打躬作揖等社會禮儀來。孟母因此感到十分欣慰，認為總算找到可以讓孟子健康成長的居所了。于是，母子二人便長期在這里定居下來。