那么，松又能帶來什么呢？馳騁的駿馬馬鞍松了，帶給你的是從馬背的滾落；飛翔的鳥兒翅膀松了，得到的是生命的隕落；嘯傲天地的英雄一顆雄心松了，留給他的只有失敗的苦果。哦，面對如此的惡果，我們還“松”得起來么？
緊，拒輕浮的妄想于千里之外；緊，拉住奮斗的翅膀飛翔于萬里藍(lán)天。
把希望和夢想勒緊，帶著永不變松的翅膀，朝著天堂飛翔。
【點(diǎn)撥】
本文有以下幾個特點(diǎn)：
觀點(diǎn)明確，主題突出。議論文的寫作特別講究觀點(diǎn)的明確性，贊同什么，反對什么要開門見山，態(tài)度鮮明，決不可含糊其詞，不明不白。本文在這一點(diǎn)上做得很好，文章一開頭點(diǎn)明了自己的態(tài)度，在文中多次以醒目的話突出論點(diǎn)。
材料豐富，論證嚴(yán)密。丈章在提出論點(diǎn)之后，進(jìn)行了嚴(yán)密的論證，舉出了豐富的典型材料，論證中既有事例的陳列，又有理論的剖析，因而論證效果極佳。
語言有力，富有文采。文章的語言很有力度，這是因為作者很善于運(yùn)用排比、比喻、設(shè)問等修辭手法，同時詞語的運(yùn)用也很精確，句式對稱，因而節(jié)奏感很強(qiáng)，顯得很有力度。
【構(gòu)思角度二】
此題反向切入并不難，因為“松”與“緊”本身就是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，前面我們可以從贊同“緊”的角度寫作，反過來說，若從贊同“松”的角度同樣可以立論，同樣可以寫出好文章。關(guān)健是要對“松”的含義進(jìn)行準(zhǔn)確的定位，“松”不是松懈，不是泄氣，不是與世無爭，不是放任自流；“松”是在“緊”之后的合理放松，是使心靈得到休息的靈丹妙藥。人生需要“緊”，但只有“緊”是不行的，“一張一弛”才是合理的生活方式。
【佳作展示二】
于無聲處聽驚雷
于無聲處，聆聽空谷足音，那是心泉的律動，是睿智，是禪心。
于驚雷處，掌控四路八風(fēng)，那是寰宇的呼聲，是豪情，是壯志。
于無聲處聽驚雷，我要那份坦然，那份精彩。
紅樓夢一曲《好了歌》解說紅塵，以為世人皆有欲，因為有了欲望，便不由自主地為了欲望而來來往往。正如橋的誕生，其實河上本無橋，因為人要過河，于是便產(chǎn)生了橋，欲望產(chǎn)生了一切。為了欲望，所以步履匆匆，因為欲望，所以無暇顧及身邊的曼妙景色。
“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，不知從何時起，人們便開始了以“建功立業(yè)”為其畢生追求之目標(biāo)。于是，無形間時代被競爭上“緊”了發(fā)條，節(jié)奏變得急促……
“緊”出來的是什么？
創(chuàng)造了科學(xué)，創(chuàng)造了文明，也創(chuàng)造了世界。
摧毀了陳舊，摧毀了野蠻，也摧毀了童真。
直到后來，有些人發(fā)出了感慨，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，唉，人往高處走……”
人往高處走，高處不勝寒；水向低處流，低處納百川。一味地“緊”上加“緊”，不停的奔跑，只能使你精疲力竭，弦斷聲止。古人所言：“一張一弛，文武之道。”實在是精辟之極！
溯風(fēng)逆水的你，可曾回望身后的坎坷與泥濘，一道一道，一程又一程，在靈魂的深處可曾把“緊”的發(fā)條再次卸“松”。
“松”不是消極，“松”不是倦怠，“松”是人生生活的自然狀態(tài)。
“麋鹿興于左而目不瞬，泰山崩于前而色不變”，人謂之將相之氣。運(yùn)籌帷握之中，自然能決勝千里之外，又何必踏破鐵鞋去自尋“緊”呢？
“松”不是懦弱，而是自我的認(rèn)知，是靈魂背對著凡俗的諸種誘惑與上蒼與萬物的誠摯交流，由此，松即靜，靜即明，明即理。理之所在，情之所依。